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广州现存的四所清真寺
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广州现存的清真寺有四所,从这些古迹中我们可以想象古时穆斯林与非穆斯林和谐共处、其乐融融的景象,当然因为不了解彼此文化,一些小的摩擦和不愉快的事情时有发生,但我国是一个统一的多民族的有着多元文化的国家,与各民族和平共处一直是我们的传统,新时代我们更应该以一种博大的胸怀、开放的态度对待其他民族的文化,积极吸纳包括华夏文明在内的人类文明的优秀成果,与各民族友好相处。


1、怀圣寺—国内现存伊斯兰教建筑最早最具特色的古迹之一

怀圣寺又称光塔寺、怀圣光塔寺、龙凤寺、礼拜寺等,位于中国广州越秀区光塔路56号,是中国现存最早的清真寺,甚至是世界最早的清真寺之一,现在为中国国家级保护文物。怀圣寺与扬州仙鹤寺、泉州清净寺、杭州凤凰寺合称中国伊斯兰教四大古寺。

自唐以来,广州为我国海外贸易的主要港口,那时广州的阿拉伯富商最多,他们在当地政府的支持下,修建了一座规德宏大的清真寺,为纪念伊斯兰教创始人“至圣”穆罕默德,故名怀圣寺,地处古阿拉伯商聚居的“蕃坊”。又因寺内有一光身柱形塔,故又称光塔寺。元至正三年(公元1343年)曾毁于火,至正十年重建;其后明清时期先后重建。


2、濠畔寺—保存较完整的清初建筑

濠畔寺位于越秀区人民中路濠畔街,是现存保存较完整的清初建筑,该寺目前只对穆斯林开放,一般游客暂不接待。

明太祖平定天下,一千多回军进驻广州后,筑新城,开挖南城濠。为了方便回族军眷作礼拜,于成化年间(1465-1487)集资兴建了几所清真寺,濠畔寺便是其中之一。该寺建筑以南方园林布局,结构精美,占地面积1491平方米,现仅存寺门和大殿。寺门朝南,连着新建的风火山墙,门框上镌刻“清真寺”石匾。大殿坐西朝东,宽18.8米,深19.6米,重檐歇山顶,殿内饰卷草花纹、漆金木雕刻飞罩。两侧山墙各开三个拱房门,均为六抹头菱形花心隔扇,粉红翠绿,金碧辉煌。


3、小东营清真寺—广东回族主体的聚居地

小东营清真寺修建于明代成化年间,当时回国官兵来粤驻守屯田,为了宗教生活方便始建清真寺,清嘉庆甘二年(1817年),同治五年(1866年)又先后重新修造。小东营清真寺历史悠久,有着优秀的文化传统,从建寺始一直设有经堂教育,先后成立过“广州回教青年会”和“回教同益会”等民间组织,另外还有殡礼服务处。

提到清真寺,大家马上想到开斋节,但是很多人都以为斋戒是不能吃肉的,其实斋戒是指日出前和日落后才可以进餐,期间的十几个钟是不允许的。伊斯兰教法规定,伊斯兰历每年9月(莱麦丹月)为斋月,凡成年健康的男女穆斯林,都应全月封斋,即每日从拂晓至日落禁止饮食、娱乐和房事。封斋第29日傍晚如见新月,次日即为开斋节;如不见月,则再封一日,共30天,第二日为开斋节,庆祝一个月斋功圆满完成。


4、先贤寺——名正言顺的古墓

该墓位于桂花岗,元代以来,中国境内的穆斯林被称为“回回”,因而这里又称"回回坟"。相传唐代阿拉伯著名伊斯兰教传教士塞尔德·艾比·宛葛素广州归真后,安葬于此。

清真先贤古墓位于广州市越秀区解放北路兰圃西侧。明清中国学者称伊斯兰教义为“至清至真”,因而伊斯兰教又被称为“清真教”,其墓地理所当然地称之为清真先贤古墓了。清真先贤古墓是以赛义德·艾比·宛葛素为首的40多位阿拉伯著名伊斯兰教传教士的墓地。相传宛葛素于唐贞观初年到广州传教并建清真寺供侨民礼拜。他归真后,教徒为其营葬于此。墓建于贞观三年(629年),至今已逾1300多年,是一座名正言顺的古墓。



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